Bước vào ngày thứ 35 của hành trình tu tập 49 ngày, một chặng đường quan trọng đòi hỏi sự chuẩn bị chu đáo và tâm thành kính. Trước khi tiến hành nghi lễ, hành giả cần chuẩn bị một bát cơm trắng, một chén nước chè (hoặc nước lọc tinh khiết nếu không có nước chè), và một bát hương đã được lau dọn sạch sẽ. Sự chuẩn bị này thể hiện lòng tôn kính và sự trang nghiêm cần có trong mỗi buổi tu tập, đặc biệt là trong nghi thức tu tập 49 ngày ngày 35 này.
Văn Khấn
Để bắt đầu buổi lễ, hành giả cần thắp hương, sau đó trang nghiêm quỳ gối, chắp hai tay thành kính và đọc vang lời khấn nguyện sau:
“Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật mười phương, chư Bồ Tát Thánh Hiền, cùng chư Tăng thanh tịnh. Nhờ hồng ân Tam Bảo gia hộ, con có duyên lành được tu tập. Con xin thành tâm thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh hộ pháp, cùng các vong linh hữu duyên đồng về tham dự pháp hội cúng dường này. Tên con là: [Họ và tên]. Hiện con đang tu tập ngày thứ [số ngày tu tập] theo sự hướng dẫn của Chùa Ba Vàng, với tâm nguyện hóa giải oan gia trái chủ. Con xin nương nhờ oai lực vô biên của Tam Bảo, lòng từ bi độ sinh của chư Phật và sự trợ duyên của vong linh Chùa Ba Vàng, để pháp sự hôm nay được viên thành.”
Trong trường hợp gia đình có những hiện tượng bất thường, nghiệp chướng phát sinh hoặc sự việc mới cần giải quyết, hành giả có thể đọc thêm phần sau (in đậm) để thỉnh mời các vong linh có liên quan trực tiếp đến sự việc đó cùng về dự lễ.
Lễ Tán Phật
Sau khi hoàn tất phần văn khấn, hành giả có thể duy trì tư thế quỳ hoặc đứng thẳng, chắp tay và tiếp tục đọc lời tán dương công đức Phật:
“Đại từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm.
Chúng con thành tâm đảnh lễ.”
Tiếp theo, hành giả thực hiện nghi thức đảnh lễ Tam Bảo: đảnh lễ chư Phật ba đời, Chính Pháp vi diệu ba đời, và Tăng đoàn Hiền Thánh ba đời. Mỗi lần đảnh lễ cần đọc lời nguyện tương ứng và thỉnh chuông một cách nhịp nhàng, trang nghiêm.
Tán Pháp
Hành giả an tọa, khai chuông mõ và đọc lời tán dương Pháp bảo:
“Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay tôi nghe thấy và gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.”
Sau đó, niệm ba lần “Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!” và thỉnh ba tiếng chuông tương ứng.
Tụng Kinh
Phần tiếp theo là nghi thức tụng kinh. Hành giả sẽ trì tụng bài kinh “Cúng Linh” với nội dung như sau:
“Một thời, Thế Tôn ở trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Jànussoni). Sau khi đi đến cung đường và đảnh lễ, Thế Tôn được hỏi về lễ cúng cho người đã khuất. Thế Tôn trả lời rằng lễ cúng chỉ có ý nghĩa nếu có sự tương ứng và lợi ích cho người đã khuất. Thế Tôn giải thích rằng lễ cúng chỉ có hiệu lực đối với những người đã khuất trong cõi ngạ quỷ. Vì vậy, chúng ta nên cúng dường những người đã khuất để họ được sống và tồn tại với các món ăn tại nơi đó. Điều này được gọi là tương ứng xứ và lợi ích cho người đã khuất. Chúng ta cũng nên tránh cúng dường những người đã khuất trong những nơi không tương ứng xứ, vì họ sẽ không nhận được lợi ích từ lễ cúng đó.”
Sau khi tụng xong, thỉnh một tiếng chuông và niệm “Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!” ba lần.
Kệ Sám Hối Phát Nguyện
Hành giả quỳ xuống, chắp tay thành kính và đọc bài kệ sám hối cùng lời phát nguyện:
“Đệ tử tôi hướng về chư Phật,
Bồ Tát Thánh Hiền thành tâm tha thiết,
Dâng lời sám hối cùng lời phát nguyện.
Từ kiếp trước đến tận kiếp này,
Vì nghiệp chướng sâu dày,
Đã làm hại chúng sinh,
Con không dám trách than.
Hướng về Phật, tôi sám hối,
Với tất cả chúng sinh,
Phát nguyện sẽ tu hành,
Hồi hướng cho chúng sinh,
Để sám trừ tội lỗi.
Kính lạy trên chư Phật,
Nay duyên lành đã tới,
Tôi giác ngộ Phật Pháp,
Nhờ Thầy tổ dẫn đường.
Tôi phát nguyện từ nay sẽ
Dứt bỏ các việc ác,
Làm các việc lành,
Không sát sinh, không trộm cắp,
Không tham đắm tà dâm,
Không say sưa nghiện ngập,
Mà thường hành bố thí,
Cứu giúp chúng sinh,
Mong chúng sinh hạnh phúc,
Được giác ngộ an vui.
Miệng này không nói dối,
Không nói lời vọng ngữ,
Cùng thêu dệt đâm thọc,
Hay nói lưỡi đôi chiều,
Nguyện nói lời chân thật,
Làm lợi ích cho người.
Thường kiểm soát tư tưởng,
Giảm sân hận tham lam,
Chăm chỉ nghe Pháp Phật,
Giác ngộ đoạn si mê.
Kính lạy trên chư Phật,
Bồ Tát Thánh Hiền,
Chứng minh và gia hộ,
Cho tôi được tinh tấn.
Xin các vị oan gia,
Mà tôi đã ác hại,
Cảm nhận tâm chân thành,
Mà hoan hỷ cho tôi.
Nhận phúc tôi hồi hướng,
Và cùng tôi kết duyên,
Tu hành theo Pháp Phật,
Lợi ích cho chính mình,
Và tất cả chúng sinh,
Cùng cầu Vô Thượng Đạo.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!”
Nếu hành giả muốn tự tâm sám hối thêm những điều riêng tư, có thể thực hiện tại đây.
Tụng Tam Quy Ngũ Giới
Hành giả ngồi xuống, chắp tay và đọc lời bạch:
“Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con xin tụng Tam Quy Ngũ Giới và nguyện chư Phật gia hộ để con luôn luôn hiểu và giữ được niệm quy y, giữ được giới. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!”
Sau đó, ngồi chắp tay và trì tụng nội dung của Tam Quy và Ngũ Giới.
Cúng Thực
Văn bạch
Hành giả quỳ xuống, trang nghiêm đọc lời bạch cúng thực:
“Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ. Hôm nay gia đình con thành tâm nương đức chư Tăng chùa Ba Vàng, tu tập hồi hướng công đức để chuyển nghiệp… Con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây. Con cũng xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chùa Ba Vàng, hiến cúng cho tất cả các vong linh đã thỉnh mời. Con nguyện cho các vong linh được nhận sự bố thí trong đàn lễ cúng này và được thọ thực no đủ.”
Tụng thần chú cúng thực
Hành giả ngồi, tay giữ mõ và trì tụng các thần chú sau:
- Biến thực chân ngôn: “Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phả rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng.” (Đọc 7 lần, sau đó thỉnh một tiếng chuông)
- Biến thủy chân ngôn: “Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha.” (Đọc 7 lần, sau đó thỉnh một tiếng chuông)
- Phổ cúng dường: “Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng.” (Đọc 7 lần, sau đó thỉnh ba tiếng chuông)
Nguyện cho các vong linh được thọ thực no đủ, nghe kinh giác ngộ Phật, sinh lòng kính tín Phật, nương tựa nơi Tam Bảo, tu hành cầu thoát khổ.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Bạch Cúng Dường Tam Bảo
Hành giả quỳ xuống, chắp tay và đọc lời bạch sau (nếu có phát nguyện cúng dường Tam Bảo, nếu không thì bỏ qua phần này):
Hôm nay, con xin phát nguyện cúng dường hộ trì Tam Bảo, với số tiền là… để hưởng phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa… (Nếu cúng dường về Chùa Ba Vàng, đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Thành phố Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý, phù hợp với việc tu tập, để hồi hướng công đức cúng dường của con đến các vong linh có duyên trên việc mới phát sinh (nêu rõ sự việc):… (Hoặc nếu phát nguyện cúng dường thêm để hồi hướng cho mục đích cũ, đọc: con xin cúng dường Tam Bảo với số tiền… để hồi hướng cho việc:…).
Chú thích: Nếu số tiền cúng dường không thay đổi so với lần phát nguyện đầu tiên, hành giả có thể tiếp tục cúng với số tiền đó hàng ngày. Nếu muốn cúng dường thêm, hãy phát nguyện với tổng số tiền cúng dường đã tính đến thời điểm hiện tại.
Phục Nguyện
Hành giả duy trì tư thế quỳ, chắp tay và đọc lời phục nguyện:
“Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho con; chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỷ ủng hộ cho con. Con nguyện đem công đức tu hành và công đức đã phát nguyện cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho các vong linh. Mong các vong linh được đến chùa Ba Vàng, nghe học Phật Pháp và sớm giác ngộ giải thoát. Con cũng xin cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà con đã cúng dường, được kết duyên pháp lữ với con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau trong tu hành cho tới ngày trở thành Phật. Con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho [tên người/việc mình mong cầu] và mong cả gia đình của con được đủ duyên giác ngộ Phật Pháp, để cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật cho tới ngày thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!”
Cúng Dường Về Chùa
Hành giả quỳ, chắp tay và đọc lời sau (phần này đọc trước khi gia đình về chùa cúng dường hoặc gửi tiền về chùa để cầu siêu cho vong linh, và đọc cho tới ngày hoàn tất việc về chùa cầu siêu):
“Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Gia đình con xin về chùa Ba Vàng (hoặc: gửi tiền về chùa Ba Vàng) cúng dường Tam Bảo hồi hướng phúc lành (cầu siêu) cho các vong linh vào ngày… tháng… năm…Con phát nguyện cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng cho các vong linh mà con đã thỉnh mời từ những ngày trước.”
Chú thích: Nếu số tiền cúng dường không thay đổi so với lần đầu, hàng ngày hành giả vẫn cúng với số tiền đó. Nếu muốn cúng dường thêm, cần phát nguyện với tổng số tiền đã tính đến thời điểm hiện tại.
(Sau khi đã về chùa cầu siêu xong) Đọc lời phù hợp với trường hợp của gia đình:
Trường hợp 1: Nếu không tiếp tục cúng dường nữa, đọc: “Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con đã cúng dường Tam Bảo và tiếp tục tu tập để hồi hướng công đức tu tập cho vong linh.”
Trường hợp 2: Nếu vừa tu tập, vừa tiếp tục phát nguyện cúng dường, đọc: “Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Gia đình con xin về chùa Ba Vàng (hoặc: gửi tiền về chùa Ba Vàng) cúng dường Tam Bảo hồi hướng phúc lành (cầu siêu) cho các vong linh vào ngày… tháng… năm…Con phát nguyện tu tập và tiếp tục phát nguyện cúng dường với số tiền là… để hồi hướng phúc lành đến cho các vong linh mà con đã bạch thỉnh từ ngày… đến hôm nay.”
Tam Tự Quy
Hành giả có thể quỳ hoặc đứng, chắp tay và đọc lời Tam Tự Quy:
- “Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng.” (Thỉnh 1 tiếng chuông, 1 lạy)
- “Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển.” (Thỉnh 1 tiếng chuông, 1 lạy)
- “Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại.” (Thỉnh 3 tiếng chuông, 1 lạy)
Như vậy, nghi thức tu tập ngày thứ 35 đã hoàn mãn. Việc duy trì sự tinh tấn và lòng thành kính trong suốt quá trình tu tập sẽ mang lại những lợi lạc thiết thực cho bản thân, gia đình và các chúng sinh hữu duyên.